Дорогие братья и сестры, с Воскресным днём! На сегодняшнем Богослужении протоиерей Борис Устименко повествует о том, что начинающаяся подготовительная неделя к Великому посту посвящена притче «О блудном сыне».
Эта притча читалась сегодня из Евангелия от Луки гл. 15. Батюшка подчеркнул, что самыми важными в этой притче являются слова: ПРИШЁЛ В СЕБЯ. Сын, который радовался о своем богатстве и свободе, пропил и погулял с блудницами своё наследство. Он вдруг оказался у корыта с кормом для свиней. В этот момент он и пришёл в себя. Вспомнил об отце и пришёл к главному выводу: лучше быть рабом у отца, нежели жить среди лживых друзей. К этому должен стремиться каждый человек. К послушанию, которое ведет ко спасению. Мы много встречаем людей, которые говорят нам как знатоки о свободе личности и перспективах, но на самом деле они ведут нас и наших детей к расточительству и гибели.
Кроме того, отец Борис обратил особое внимание на то, что блудный сын осознал свой грех против неба и отца только тогда, когда был голоден. То есть пока мы сыты, мы не осознаем свою греховность.
Так и каждый человек проходит такой этап, когда он является «блудным сыном», и должен сам прийти к покаянию и Причастию через собственные ошибки. В Ветхом Завете мудрец Екклесиаст говорит нам: что делалось, то и будет делаться! Это означает, что дети снова не послушают родителей. И не только дети, но и верующие. Православные или не православные. Рано или поздно мы окажемся у свинного корыта. Верующие, кающиеся порою приходят на причастие и оно не является для них облегчением или приобретением для души. Они приходят, чтобы получить, а не отдать. В молитве ко причастию говорится, что оно должно послужить к отрезвлению души. Мы зачастую ждём от причастия исцеления. А оно не наступает Потому, что душа не протрезвела, не пришла в себя. Она поражена ложными целями и пустыми желаниями. Причастие только тогда будет действенным, когда человек будет стремиться изменить себя, отрезвиться, а не ждать, что после того как причастился всё изменится.
Также батюшка заметил, что важным в этой притче является и то обстоятельство, что отец принимает раскаявшегося сына и с радостью закатывает пир. Так и Господь принимает любую покаявшуюся душу, и это для Него праздник. И Господь даже радуется покаявшемуся блудному сыну в сто крат больше, нежели праведнику, который всегда рядом.
Ведь Иисус пришёл на землю именно для грешников!
На Богослужениях подготовительных недель к Великому посту исполняется Псалом 136
«На реках Вавилонских».
На реках Вавилонских, тамо седохом и плакахом, внегда помянути нам Сиона. На вербиих посреде его обесихом органы нашя. Яко тамо вопросиша ны пленшии нас о словесех песней и ведшии нас о пении: воспойте нам от песней Сионских. Како воспоем песнь Господню на земли чуждей? Аще забуду тебе, Иерусалиме, забвена буди десница моя. Прильпни язык мой гортани моему, аще не помяну тебе, аще не предложу Иерусалима, яко в начале веселия моего. Помяни, Господи, сыны Едомския, в день Иерусалимль глаголющыя: истощайте, истощайте до оснований его. Дщи Вавилоня окаянная, блажен иже воздаст тебе воздаяние твое, еже воздала еси нам. Блажен иже имет и разбиет младенцы Твоя о камень.
